Ноосферные основания единства



Александр Иванович

Субетто


Наука и общество

сначала XXI века

(ноосферные основания единства)


С.-Петербург

2009


Ноосферная общественная академия

___________

Смольный институт РАО

___________

Муниципальная Полярная Академия

___________

Крестьянский муниципальный институт им. Кирилла и Мефодия

___________

Костромской муниципальный институт им. Н.А.Некрасова

___________

Вологодский муниципальный педагогический институт


^ Александр Иванович Субетто


Наука Ноосферные основания единства и общество

сначала XXI века

(ноосферные основания единства)


С.-Петербург

2009


Субетто А.И. Наука и общество (ноосферные основания единства). – СПб. – Кострома: КГУ им. Н.А.Некрасова, 2009. – 224с.


ISBN №978-5-7591-1037-8


В монографии раскрывается взор на развитие науки Ноосферные основания единства и общества в XXI веке. Монография состоит из 3-х частей. 1-ая часть посвящена прогнозу развития базовой науки и институтского образования в XXI веке, а 2-ая – системному анализу современного общества и стратегии его развития Ноосферные основания единства в XXI веке. Треть – системогенез социологического зания. Книжка адресована исследователям, аспирантам и докторантам в области наук об образовании и обществе.


Рецензенты:



© Субетто Александр Иванович


Содержание:


Введение……………………………………………………………..

Часть I. Наука и институтское образование в XXI веке………………


1.1.Наружные основания Ноосферные основания единства философии целеполагания базовой науки в XXI веке. «Революция Неклассичности». Принцип маневренности………………………………………………………………….

      1. Две Логики с большой буковкы……………………………………

      2. Что значит пришествие Экологических Пределов?.......................

      3. Становление Ноосферизма в «точке» историко-цивилизационной, социально-эволюционной бифуркации………………………………….

      4. Полная Ноосферные основания единства Неклассичность грядущего бытия населения земли……………..


1.2.Принципы фундаментальности познаний………………………………

1.2.1. Принцип единства базовой науки и института……………

1.2.2. Принцип фундаментальности познания…………………………………


1.3.Мировоззренческий раскол и его отражение в «категориальных оппозициях». Синтетическая Цивилизационная Революция во 2-ой половине Ноосферные основания единства ХХ века как основание смены парадигмы науки……………….

1.3.1. Мировоззренческий раскол совокупного разума населения земли и Синтетическая Цивилизационная Революция……………………………………

1.3.2. Философия базовой науки и парадигмальный кризис естествознания………………………………………………………………………….


1.4.Главные акценты – основания смены парадигмы блока гуманитарно-социальных наук…………………………………………………………

1.4.1. Ноосферный Ноосферные основания единства вектор смены парадигм обществоведения и человековедения…………………………………………………………………………………

1.4.2. Истоки кризиса социально-гуманитарного познания…………………….

1.4.3. Социал-дарвинизм – миф строя капиталократии………………………

1.4.4. Главные моменты новейшей парадигмы Обществоведения и Человековедения…………………………………………………………………………………

1.4.5. О синтезе антропо-социального научного комплекса…………………


1.5.Философия целеполагания Ноосферные основания единства фундаментального технознания…………………………………………

1.5.1. Технознание как инструментализация естествознания……………….

1.5.2. Ноосферная парадигма технознания………………………………..

1.5.3. О проектной парадигме гносеургии……………………………………

1.5.4. Неувязка моделирования как критичный узел в стратегии развития науки…………………………………………………………………………..

1.5.5. Социотехнические системы большого масштаба и проблемноориентированное естествознание как критичные Ноосферные основания единства узлы развития технознания…………………………………………………………………………………

1.5.6. О недооценке материаловедения………………………………………..


1.6.Философия целеполагания в системе научного метазнания………………………………………………………………………..

1.6.1. Назначение научного метазнания…………………………………..

1.6.2. Парадигмальная революция в организации одного корпуса познаний………………………………………………………………………………….

1.6.3. Квалитативизация арифметики…………………………………………….

1.6.4. Новенькая парадигма науки об управлении…………………………………..

1.6.5. Парадигмальная революция в науке Ноосферные основания единства об инфы…………………..


1.7.Трансформация парадигмы институтского образования……………………………………………………………………………..

1.7.1. Единство гносеургии институтского образования и философии целеполагания развития базовой науки………………………………..

1.7.2. Расколотость мировоззренческих установок при формировании стратегии развития институтов……………………………………………………….

1.7.3. Институты как механизмы выхода населения земли из первой Ноосферные основания единства фазы Глобальной Экологической Катастрофы……………………………………..

1.7.4. Императив философизации институтского образования…….

1.7.5. Миссия институтов в XXI веке…………………………………

1.7.6. От новейшей парадигмы базовой науки – к новейшей парадигме институтского образования……………………………………………………..

1.7.7. О философии целеполагания Болонского соглашения………………

1.7.8. Императив диверсификации институтского образования…………

1.7.9. Кредо институтов Ноосферные основания единства XXI века……………………………………………..


Литература…………………………………………………………………


Часть II Общество сначала XXI века………………………………….

    1. Антиномия разумности и реальности современного общества…………………………………………………………………………………


2.2.Некие положения о многообразии «обществ» и дилемме методологии идентификации «прогресса»………………………………………


2.3.1-ая фаза Глобальной Экологической Ноосферные основания единства Катастрофы как отправной методологический пункт в рефлексии над логикой истории человечьих обществ…………………………………………………………………


2.4.Внутренняя Логика Общественного Развития населения земли (основания, детерминизм, стадиализация)……………………………………………


2.5.Большая Логика Социоприродной Эволюции (основания, стадиализация)………………………………………………………………….

2.5.1. Конец "рыночной экономики" и "рыночного общества Ноосферные основания единства" с позиций Большой Логики Социоприродной Эволюции…………………………………

2.5.2. Какие общие законы управляют прогрессивной эволюцией?..............


2.6.Синтетическая Цивилизационная Революция как основание жизнеутверждающего «вектора» «Великого Перелома Истории». Развитие теории экономической ценности: витально-экологическая цена и энергетическая Ноосферные основания единства цена……………………………………………………

2.6.1. Структура Синтетической Цивилизационной Революции……………….

2.6.2. Что есть Системная Цивилизационная революция?..............................

2.6.3. Людская революция и ее императив………………………………….

2.6.4. Интеллектно-Инновационная революция и ее интегральный результат…….

2.6.5. Квалитативная Цивилизационная революция………………………….


2.7. Что есть «современное общество»?....................................................


2.8. Категория системного анализа. О логике системной Ноосферные основания единства экспликации общества. «Общество-государство» как единая целостность………………………………………………………………….

2.8.1. Каковы основания системного анализа современного общества?.......

2.8.2. Что есть общество как система? Единство общества и страны……………………………………………………………………………………


    1. Капиталистическое общество и капиталократия. Капиталократическое противопоставление «гражданского общества Ноосферные основания единства» и «государства». «Капиталократическое общество» как форма «распада общества»……………………………………………………………………………..

2.9.1. Капиталократия и капиталорационализация общества……………….

2.9.2. Принцип методологического индивидуализма как "методологический утопизм" монетарного либерализма………………………………………………

2.9.3. Современное капиталистическое общество – распадающееся общество, "не-общество" (в определении Маркса)………………………………………


    1. Антигомеостатичность Ноосферные основания единства капиталократии. Империализм капиталократии как ее базовое свойство, делающее капиталистическое общество империалистическим………………………………

2.10.1. Антигомеостатичность капиталократии и рыночного общества………………………………………………………………………………….

2.10.2. Перерастание империализма капиталократии в глобальный империализм…………………………………………………………………………………


    1. Три утверждения по поводу антионтологичности либеральной схемы оппозиции «гражданское общество – государство Ноосферные основания единства»……………………………………………………………..




    1. Системогенез общества……………………………………………

2.12.1 Общество как система соц институтов………………………

2.12.2. Структура системогенеза общества……………………………………..

2.12.3. Системогенез капиталократии как замена системогенеза общества и отрицание его……………………………………………………………………..


    1. Системогенетическая экспликация общества…………………

2.13.1. Системогенетика и ее законы……………………………………..

2.13.2. Системогенетика общества как социальной системы …………………

2.13.3. Рост Ноосферные основания единства кооперированности, трудности и гомеостатичности общества…………………………………………………………………………………..


    1. В чем состоит системный анализ современного общества? Наружняя логика системного анализа…………………………………………

2.14.1 Две логики системного анализа…………………………………………

2.14.2. О наружной логике системного анализа…………………………………

2.14.3. Общество XXI века как Неклассическое общество……………………

2.14.4. Императив устойчивого Ноосферные основания единства развития против рынка и капитализма………………………………………………………………………………

2.14.5. Общество, обеспечивающее прогресс населения земли в XXI веке, –ноосферно-социалистическое общество………………………………………….

2.14.6. Этногенетическое основание современного общества………………..

2.14.7. Системное противоречие современного общества – противоречие меж его экологической и социальной дискретностями………………………..

2.14.8. Результат Ноосферные основания единства рефлексии………………………………………………………….


    1. Внутренняя логика системного анализа. Макроуровень…………

2.15.1. Некие итоги, отражающие макроуровень внутренней логики системного анализа………………………………………………………………

2.15.2. Образование как механизм воспроизводства публичного ума и образовательное общество……………………………………………..

2.15.3. Публичный ум – выражение целостности общества как системы-организма……………………………………………………………..

2.15.4. Что определяет Ноосферные основания единства макроуровень системного анализа современного общества?................................................................................................

2.15.5. Общество как хозяйство, хозяйственная МЫ-организация. Капиталократическая форма отчуждения хозяйства от человека и общества…………

2.15.6. Культура как база системно-гомеостатической организации общества…………………………………………………………………………….


    1. Макроуровневая системная логика Ноосферные основания единства анализа эволюции общества в парадигме А.А.Зиновьева…………………………………………………..

2.16.1. Содержание зиновьевской парадигмы системной логики эволюции общества……………………………………………………………………………

2.16.2. Критичный анализ концепции А.А.Зиновьева……………………

2.16.3. Резюме…………………………………………………………..


2.17. Внутренняя логика анализа современного общества: мезоуровень …………………………………………………………………………….

2.17.1. Мезоуровень внутренней логики анализа современного общества…………………………………………………………………………………

2.17.2. О Ноосферные основания единства единстве дискретности и континуальности общественного места и общественного времени……………………………………………………

2.17.3. Институциональная структура общества……………………………

2.17.4. Социально-классовая структура общества…………………………..


    1. Внутренняя логика анализа современного общества: микроуровень……………………………………………………………………………

2.18.1. Микроуровень внутренней логики анализа современного общества…………………………………………………………………………………..

2.18.2. Труд как база бытия Ноосферные основания единства общества и человека………………………..


2.19. Эпилог…………………………………………………………………


Литература…………………………….


Часть III. История социологии – системогенез социологического зания………………………………………………………………………………

3.1. Заместо вступления к третьей части…………………………….


3.2. Системогенез «западной» социологической науки……………….

3.2.1. История социологии – это самопознание социологии……………….

3.2.2. Марксизм как социологическая теория……………………………….

3.2.3. Психический Ноосферные основания единства редукционизм в западной социологии…………..

3.2.4. Системогенетическая связь творчества Э.Дюркейма с творчеством К.Маркса…………………………………………………………………………….

3.2.5. О формальной психологии Г.Зиммеля…………………………………..

3.2.6. Веберовская парадигма западной социологии…………………………..

3.2.7. Общая черта развития социологии в Германии в ХХ Ноосферные основания единства веке…………………………………………………………………………………….

3.2.8. Коротко об итальянской социологической мысли………………………

3.2.9. Значение эмпирической социологии в общей логике системогенеза социологической науки……………………………………………………………..

3.2.10. Результат системогенеза западной социологии …………………………….


3.3. Системогенез российской социологии…………………………………………….....

3.3.1. Специфичность начал российской социологии в XIX веке……………………

3.3.2. Три цикла в системогенезе российской Ноосферные основания единства социологии……………………..

3.3.3. Основания и программки развития российской социологии………………

3.3.4. Место творчества М.М.Ковалевского в системогенезе российской социологии………………………………………………………………………………..


3.4. Роль творческого наследства Г.В.Плеханова и В.И.Ленина в развитии российской социологии………………………………………………………….

3.4.1. Социология по Плеханову Ноосферные основания единства……………………………………………..

3.4.2. Социологическая линия в работах В.И.Ленина………………………

3.4.3. О системогенезе мыслях П.А.Сорокина…………………………………..


3.5. Парадигмальная революция в социологии XXI века………………………………………………………………………………….


Часть IV. Ноосферное общество как синтез науки, образования и общества, как научно-образовательное Ноосферные основания единства общество (концептуальное послесловие)……………………………………………………………………


4.1. Ноосферное общество и публичный ум…………..


4.2. Ноосферное образовательное общество – социалистическое общество……………………………………………………………………..


4.3. Синтез Науки и Общества как императив XXI века, входящий в содержание ноосферно-социалистического императива………………….


Введение


Монография «Наука и Ноосферные основания единства общество сначала XXI века (ноосферные основания единства)» писалась в течение 2003-го – 2009-го годов. Любая часть была сначала издана по отдельности. Их соединяет воединыжды мысль единства науки и общества в XXI веке. Уже в конце Ноосферные основания единства ХХ века произошла, по оценкам создателя, Синтетическая Цивилизационная Революция, которая привела к росту наукоемкости, образованиеемкости и интеллектоемкости духовного и вещественного воспроизводства. На фронтальный план вышел Закон Кооперации и Механизм Публичного Ноосферные основания единства Ума. Данная тенденция, как тенденция Внутренней Логики Общественного Развития, сопрягается с другой тенденцией, которая определяется наружный детерминацией со стороны Большой Логики Социоприродной Эволюции, которая на рубеже ХХ и XXI веков обозначила Предел Ноосферные основания единства всем прежним механизмам цивилизационного развития в форме первой фазы Глобальной Экологической Катастрофы. Появился «императив выживаемости населения земли в XXI веке» в виде единственной «модели устойчивого развития» – управляемой социоприродной эволюции на базе публичного Ноосферные основания единства ума и образовательного общества либо, что тоже самое, – Ноосферного общества и Ноосферного образования. Это состояние будущей социоприродной гармонии и научно-мировоззренческую систему, его обеспечивающую, создатель именовал Ноосферизмом (Субетто А.И. Ноосферизм. Том 1-ый Ноосферные основания единства. Введение в ноосферизм. СПб., 2001, 2003, 537с.).

Появилась новенькая ситуация. Наука (наукоемкость воспроизводства общества) и образование (образованиеемкость воспроизводства интеллектоемкого общества) в XXI веке становятся базисом развития общества и экономики. К огорчению, в Рф – в политических Ноосферные основания единства кругах, ответственных за политику, и в среде ученых – экономистов и социологов – отсутствует осознание той революции в функциях образования и науки в XXI веке, которая произошла и от понимания которой зависит будущее Ноосферные основания единства Рф в XXI веке.

Монография является частью целой серии авторских работ, которые ориентированы на создание новейшей научно-мировоззренческий системы в XXI веке, предназначенной дать ориентир выхода из сложившейся Рыночно-капиталистической Ловушки в Ноосферные основания единства форме уже разворачивающейся экологической катастрофы.




15 ноября 2009 года

Президент Ноосферной публичной академии, Заслуженный деятель науки Русской Федерации, доктор философских наук, доктор экономических наук, кандидат технических наук, доктор

Александр Иванович Субетто



Часть I

Наука и институтское образование в XXI Ноосферные основания единства веке






«Мы можем гласить о науке, научной мысли, их возникновении в населении земли – только тогда [с того времени], когда отдельный человек сам стал раздумывать над точностью познания и стал находить научную правду Ноосферные основания единства для правды, как дело собственной жизни, когда научное искание стало самоцелью»

В.И.Вернадский [28, с.67]

«В реальности значение науки как базы общественного переустройства в соц строе грядущего выведено Марксом не из философских представлений Ноосферные основания единства, а в итоге научного анализа экономических явлений. Маркс и Энгельс правы в том, что они реально положили базы научного (не философского) социализма, потому что методом глубочайшего научного исследования экономических явлений, они, приемущественно Ноосферные основания единства К.Маркс, выявили глубочайшее соц значение научной мысли, которое философски интуитивно выявилось из предыдущих исканий «утопического социализма». Тут то понятие ноосферы, которое вытекает из биогеохимиических представлений, находится в полном Ноосферные основания единства созвучии с основной мыслью, проникающей научный социализм»

В.И.Вернадский [28, с.94]


«…не приходится удивляться, что онтологические обоснования мышления о мире, надлежащие фактам реальности, вновь и вновь отклонялись от настоящего пути. Мы говорим здесь совсем не Ноосферные основания единства о средневековье, где эта ситуация (онтологическое подтверждение бытия божия) получила всеобщее доказательство. С того времени для многих стало естественным, что как кантовская концепция бескачественной трансцендентной и абстрактной вещи внутри Ноосферные основания единства себя, представляющей реальность в виде мира одних только явлений, так и гегелевская логизированная и исторически понимаемая онтологии тождественности субъекта и объекта, а тем паче - иррационалистические мечтания XIX века, по существу, уводят нас от Ноосферные основания единства всякой подлинной проблематики бытия»1

Д.Лукач


1.1. Наружные основания философии целеполагания базовой науки в XXI веке.

«Революция Неклассичности».

Принцип маневренности.





«Одним из важных философских уроков развития современной науки заключается в том, что в довольно Ноосферные основания единства развитых областях познания фундаментально новые идеи выступают как более обобщенные, т.е. в собственном появлении они опираются на уже достигнутое и в то же время расширяют его значимость. Обобщенная природа новых понятий Ноосферные основания единства, представлений и теорий сначала значит, что они показывают и опираются на более широкую область реальности. Выработка более обобщенных познаний значит также проникновение в более глубокую суть реальности, отображение сути высших порядков»2

Э.Н.Елисеев Ноосферные основания единства, Ю.В.Сачков, Н.В.Белов




      1. Две Логики с большой буковкы


Место науки, тем паче базовой науки, в логике развития населения земли в XXI веке, в том числе в логике развития Рф, место Ноосферные основания единства институтского образования в XXI веке в значимой мере определяются общим прогнозом на цель XXI века в Истории населения земли.

В текущее время имеется много футурологических «металогик», в каких, исходя из Ноосферные основания единства принятых оснований, выстраиваются модели развития населения земли в XXI веке. К таким «металогикам» можно отнести: формационную логику Истории К. Маркса, цивилизационную логику развития населения земли Н. Я. Данилевского – О. Шпенглера – П. А. Сорокина – А Ноосферные основания единства. Дж. Тойнби, триадные модели типа триады «доиндустриальное общество – промышленное общество – постиндустриальное общества» либо триады Ю. М. Осипова – В. Л. Иноземцева «доэкономическое общество – экономическое общество – постэкономическое общество» (последняя триада вытекает из формационной логики К Ноосферные основания единства. Маркса). В каждой из таких «металогик» имеются свои основания: у «формационной» – метод публичного производства, у «цивилизационной» – культурно-исторический архетип, у «индустриальной» – тип технологической базы (технологический детерминизм), у «экономической» – тип хозяйства.

И, но Ноосферные основания единства, когда мы ставим делему о ценностях и философии целеполагания науки в XXI веке, этих «металогик» недостаточно.

Ценности и философия целеполагания науки имеют наружные и внутренние основания. Если внутренние основания формируются Ноосферные основания единства «внутренней логикой» развития науки как одного целого, как общественного института, то наружные основания отражают собой те «заказы», которые формируются наружной логикой общественного развития, которая в оценке создателя образует диалектику взаимодействия 2-ух Логик с Ноосферные основания единства большой буковкы – Внутренней Логики Общественного Развития (ВЛСР) и Большой Логики Социоприродной Эволюции (БЛСЭ) [1].

Внутренняя Логика Общественного Развития – это многомерная логика, в какой ведут взаимодействие через «отношения дополнительности» все перечисленные «металогики Ноосферные основания единства», в том числе и вероятные другие, на которые мы не указали (пример – теория «волн» Э. Тоффлера).

Большая Логика Социоприродной Эволюции (обычно, за маленьким исключением) находилась за пределами исследовательского энтузиазма обществоведов и науковедов. Но конкретно Ноосферные основания единства она, в оценке создателя, вышла на фронтальный план, и будет определять вид XXI века, оказывая давление на динамизм Внутренней Логики Общественного Развития. Чем это обосновано?


      1. Что значит пришествие Экологических Пределов?


В конце ХХ Ноосферные основания единства века население земли вступило в первую фазу Глобальной Экологической Катастрофы, что значит пришествие Экологических Пределов прежним цивилизационным механизмам развития населения земли. Конференция ООН в Рио-де-Жанейро в 1992 году подписала документ Ноосферные основания единства «Повестка денька на XXI век» и вынесла вердикт, что «развивающиеся страны» не могут повторить путь развития «развитых стран», так как Природа не выдержит путь начального скопления капитала новых «неофитов» капиталистического пути. Узнаваемый эколог Ноосферные основания единства Б. Коммонер в книжке «Замыкающийся круг» еще сначала 70-х годов предупредил, что технологии на базе личной принадлежности подрывают самое главное достояние населения земли – экосистемы. Конференция ООН «РИО+10», состоявшаяся в 2002 году Ноосферные основания единства, признала, что все мотивированные установки Конференции ООН по устойчивому развитию за 10 лет не выполнены вполне. Российский ученый Х. А. Барлыбаев [2] выполнил анализ всей логики выполнения «Повестки денька на XXI век» за Ноосферные основания единства истекшие 10 лет (с 1992 года по 2002 год) и пришел к тревожным предупреждающим прогнозным оценкам:

  1. Откладывание принятия организационных мер по переходу населения земли к устойчивому развитию до 2015 года грозит нашим потомкам очень сильными потрясениями в период Ноосферные основания единства 2030 – 2070 годы (с. 30);

  2. Населению земли придется заниматься не простой защитой природной среды, а кардинально революционизировать всю философию собственной жизни на Земле, нравственные и этические ценности, систему потребностей и употребления, законы экономической жизни, соответственно Ноосферные основания единства методы производства и рассредотачивания вещественных благ (с.30).

  3. Населению земли нужно отрешиться от индивидуалистической экзистенции, в какой доминирует рвение к выживанию отдельного индивида, и перейти к «философии экзистенциализма – теории выживания всего человечества» (с. 46), т Ноосферные основания единства.е. к коллективистской, соборной, общинной экзистенции.

  4. Философия сумеет сохранить себя, как науку, при выборе своим предметом человека и населения земли как структурного элемента Вселенной, определение законов развития населения земли как Ноосферные основания единства неотъемлемой части закономерностей развития природы (с. 47).

  5. Катализатор отчуждения от природы человека, общества и экономических форм хозяйствования – конкурентность (с. 56).

  6. Промышленная и коммерческая потаенна – комплот делового мира против природы (с. 57).

БЛСЭ выдвинуло на фронтальный Ноосферные основания единства план такое основание «металогики» развития населения земли как энергетический базис хозяйствования и соответственно – природопользования. В нашей оценке, история населения земли от Начала («неолитическая революция» около 10-12 тыщ годов назад, которую мы обусловили как Большой Ноосферные основания единства Соц Взрыв в «антропной эволюции», запустивший «конус социальной эволюции» либо фактически социальную Историю) и до XXI века разделилась по этому основанию на две «эпохи-цивилизации»: вещественную либо земельную (от Начала Истории по XIX Ноосферные основания единства век включительно) и энергетическую (ХХ век). Их делит «энергетический скачок на несколько порядков.

«Вещественная» либо «аграрная» «эпоха – цивилизация» – это история при малом энергетическом базисе природопользования, который обеспечивал преобладание производства негэнтропии (организованности Ноосферные основания единства) Биосферой (законы А. Л. Чижевского и Бауэра-Вернадского) над созданием мировым хозяйством энтропии (дезорганизации) в природе.

«Энергетическая» «эпоха-цивилизация» – это история ХХ века, которая сопровождалась таким энергетическим скачком в хозяйственном природопользовании, который подвел Ноосферные основания единства население земли к такому антропогенному энтропийному «давлению» на Биосферу, которое приблизилась к «порогам» потенциала ее гомеостатических устройств по способностям «гашения» либо «компенсации» (А. Л. Чижевский так и именовал собственный Ноосферные основания единства закон «законом квантитативно – компенсаторной функции» Биосферы) и это приближение к «порогам» и отразилось в первой фазе Глобальной Экологической Катастрофы (отметим, что наша точка зрения на то, что Глобальная Экологическая Трагедия на Земле началась, совпала с Ноосферные основания единства схожей оценкой академика РАН К.Я.Кондратьева и его учеников [3, 4]). Практически, ХХ век можно рассматривать как Большой Энергетический Взрыв на «теле» конуса социальной эволюции [1].

Чтоб понять его смысл и логику появления императивов Ноосферные основания единства к XXI веку, нужно очертить очередной нюанс Внутренней Логики Общественного Развития, заключающийся в существовании в любом «конусе прогрессивной эволюции», в том числе в «конусе социальной эволюции» либо людской Истории, закономерности Ноосферные основания единства сдвига от закона конкуренции и «механизма отбора» – к закону кооперации и «механизма интеллекта». Эту тенденцию по отношению к Истории создатель именовал всемирно-историческим законом безупречной детерминации в Истории через публичный ум [1,5 – 8]. Этот закон Ноосферные основания единства до конца ХХ века находился в «тени» деяния «стихийной логики» Истории на базе личной принадлежности, рынка, войн, голода и т.п., хотя он действовал. Роль публичного ума, в особенности образования, как Ноосферные основания единства механизма его воспроизводства, и науки, в последние 300 лет усилилась существенно. И, все же, доминировали стихийные рыночные силы. На фоне Огромного Энергетического Взрыва их разрушительная мощь взросла чертовски. Наступившие в конце ХХ века Ноосферные основания единства Экологические Пределы есть пределы таковой стихийной логике.

В нашей оценке, предел ХХ и XXI веков стал как смена парадигм Истории населения земли, как переход от Традиционной, Стихийной, Конкурентноспособной Истории при доминанте закона Ноосферные основания единства конкуренции и механизма отбора – к Неклассической, Управляемой, Кооперационной Истории при доминанте закона кооперации и механизма публичного ума, – в форме управляемой Социоприродной эволюции на базе публичного ума и образовательного общества.

Следует выделить Ноосферные основания единства при всем этом: управляемая социоприродная эволюция на базе публичного ума и образовательного общества есть единственная модель устойчивого развития населения земли в XXI веке, которая может быть реализована, и сразу она является экспликацией «ноосферы будущего Ноосферные основания единства», становление которой будет происходить в XXI веке. Это и будет переход к эре Ноосферизма либо Ноосферного, экологического, духовного Социализма.



      1. Становление Ноосферизма в «точке» историко-цивилизационной, социально-эволюционной бифуркации


Таким макаром, население земли, глобальная Ноосферные основания единства цивилизация, и, как следует, Наша родина в данном глобальном контексте, находятся в

nominaciya-luchshij-dnevnik-chitatelya-pomorya.html
nominaciya-luchshij-videorolik.html
nominaciya-mediaproekti.html