Номинализм в аналитической философии - реферат

Блинов А.К.

Спор номиналистических и платонистских концепций в связи с интерпретацией языковых выражений, сначала так именуемых абстрактных сущностей, принадлежит более чем почетной традиции. С определенным основанием можно сказать, что в современной АФ оживился, хотя и на несколько более высочайшем уровне, спор о так именуемой действительности универсалий. Прогресс, непременно, состоит в Номинализм в аналитической философии - реферат том, что то, что средневековая философия называла «универсалиями», можно поточнее охарактеризовать и также систематизировать, к примеру, на базе дифференциации предикатов и на базе теории типов.

Сначала нужно направить внимание на то, что определения «абстрактные сущности» и «универсалии» являются в значимой мере неясными. Тут имеются две способности интерпретации:

(а Номинализм в аналитической философии - реферат) Речь может идти о всех выражениях, которые можно образовать на базе предикатов, без учета того, о каких предикатах речь идет и какого типа эти предикаты. С этой точки зрения они являются какими-либо классами либо абстрактами выражений, которые могут быть предметом споров. Для этих выражений можно использовать термин «универсалии Номинализм в аналитической философии - реферат».

(б) Речь может идти о выражениях, которые можно образовать на базе теоретических предикатов высшего типа, другими словами о классах и абстрактах в несколько более узеньком смысле, чем в случае (а). Для этих выражений можно использовать термин «абстрактные сущности».

Если мы спрашиваем о действительности того, что соответствует «универсалиям» либо «абстрактным сущностям», мы Номинализм в аналитической философии - реферат можем подразумевать или первую (более широкую), или вторую (более неширокую) интерпретацию. Следует добавить, что в начальных версиях споров номинализма и платонизма обе интерпретации, обычно, вообщем не различались. Номиналисты отвечали на этот вопрос негативно, хотя эксплицитно и не указывая, о какой интерпретации речь идет. Они протестовали против того, что Номинализм в аналитической философии - реферат обычно именуют опредмечиванием либо гипостазированием абстрактных сущностей. Они протестовали против того, чтоб выражениям для абстрактных сущностей причисляли определенный референт. Это, естественно, не значит, что они выступали против какого-нибудь использования выражений для абстрактных сущностей. Если б это было так, они должны могли быть, фактически, отторгнуть всю традиционную арифметику. Они Номинализм в аналитической философии - реферат только отрешались присоединять этим выражениям нечто, что можно охарактеризовать как «реальное», что имеет нрав «предметного существования».

Возражение против опредмечивания либо гипостазирования абстрактных сущностей связано также с требованием не умножать сути, другими словами с так именуемой бритвой Оккама. Если мы гипостазируем либо опредмечиваем характеристики объектов схожим методом в качестве самостоятельных объектов Номинализм в аналитической философии - реферат, это значит, что мы удваиваем мир. Номиналистический аргумент приблизительно такой: нельзя колебаться в том, что есть «круглые вещи», но нужно протестовать против существования объекта «круглость». Признание существования такового объекта подразумевает, что сути, которые мы называем «круглые вещи», мы умножаем новейшей сутью, которую называем «круглость».

Номинализм критически выступает на Номинализм в аналитической философии - реферат два фронта:

с одной стороны, против платонистского опредмечивания абстрактных сущностей,

с другой стороны, против доверчивого реализма, который образ мира реальных вещей творит по виду языка.

В этом, непременно, заключается положительная черта номиналистической концепции при анализе семантического и онтологического решения.

Против (таким макаром охарактеризованной) номиналистической концепции можно высказать несколько возражений Номинализм в аналитической философии - реферат:

(1) Если номинализм протестует против гипостазирования абстрактных сущностей, можно сделать возражение, что он сам практически гипостазирует сути начального уровня (связанные с выражениями нулевого типа, с системой индивидуумов) в качестве «вещей». Понятие «вещи» не только лишь само является абстракцией, да и какая-либо субстанциализация сущностей начального уровня оказывается проблематической, если мы смягчим Номинализм в аналитической философии - реферат это различение и если установим, что то, что при первом подходе числилось «вещью», при предстоящем подходе оказывается определенным агрегатом других «вещей», стало быть, определенным классом либо свойством других объектов[1] .

(2) Другие возражения против номинализма вытекают из феноменалистических позиций. Номинализму, который готов допустить только действительность индивидуумов, можно возражать, что Номинализм в аналитической философии - реферат мы никогда не воспринимаем индивиды, но только характеристики, свойства этих индивидуумов, смотрим не «дерево», но зелень листвы, форму ствола и т. д. и только предполагаем существование дерева. Спор об эпистемологическом приоритете параметров либо индивидуумов, таким макаром, номинализм решает в пользу индивидуумов, феноменализм — в пользу свойств[2] . Навряд ли это совершенно Номинализм в аналитической философии - реферат точно решаемый вопрос и навряд ли вообщем вопрос эпистемологического приоритета параметров либо индивидуумов, так как он сформулирован в общем виде, вне рамок определенным методом ограниченных критерий, имеет смысл. Если же такие условия мы определим поточнее, к примеру, в определениях коммуникативной модели научного исследования, принципиально то, доступны ли элементы входного места для Номинализм в аналитической философии - реферат наблюдающего конкретно либо они доступны с помощью другого канала и можно ли их реконструировать на базе установленных данных в выходном пространстве.

В связи с неувязкой эпистемологического приоритета параметров либо индивидуумов, либо вещей можно указать на то, что можно было бы охарактеризовать как обоюдные переходы вещей и параметров Номинализм в аналитической философии - реферат. Если мы изменим характеристики «канала наблюдателя», «свойства источника входа», можно то, что при одном подходе мы считаем вещью, другими словами относительно самостоятельной индивидной сутью, изучить как класс либо свойство.

С этим последним замечанием связана также неувязка, как специфицировать индивидуумов. Можно сконструировать вопрос: имеется ли возможность установить аспект для таковой спецификации Номинализм в аналитической философии - реферат? В принципе вероятны два аспекта:

(а) внутренний, который связан с логической структурой номиналистической системы,

(б) наружный, который связан с тем, что Н. Гудмен[3] именовал «нелогической базой» таковой системы.

Типично, что существенно поточнее можно найти внутренний аспект. Так, формулировка аспекта «онтологических обязательств» У.Куайна определяет, какие сути допустимы в Номинализм в аналитической философии - реферат качестве значений переменных, и, как следует, в качестве индивидуумов[4] . Более сложной является неувязка наружных критериев. Тут играет существенную роль то, берется ли за базу так именуемая теория подобия либо теория идентификации.

Одним из главных аргументов номинализма была так именуемая бритва Оккама, которая воспрещала удвоение либо умножение сущностей. Начальная формулировка бритвы Номинализм в аналитической философии - реферат Оккама имеет, но, добавление: « Entia non sunt multiplicanda praeter necessitatem ». Таким макаром, можно задать вопрос: есть ли нужные аргументы, которые оправдывали бы «умножение сущностей»? Поточнее говоря, имеет ли начальный « praeter necessitatem » Оккама известное оправдание в аналитической проблематике?

Ответы на вопрос, что является той необходимостью, которая допускает «умножать сущности Номинализм в аналитической философии - реферат», могут быть очень разными. В принципе можно различить два вида ответов:

(1) Можно допустить, что абстрактные сути образуют самостоятельную сферу, которая

(а) независима от индивидуумов,

(б) независима от субъекта, наблюдающего либо носителя языка.

Это точка зрения платонизма и платоновского реализма. В современном логическом и математическом мышлении определенной аналогией платоновского реализма является Номинализм в аналитической философии - реферат концепция логицизма, отстаиваемая приемущественно Г. Фреге, частично Б. Расселом (в ранешном периоде его развития), А.Н.Уайтхедом, частично к этой точке зрения приближаются некими своими взорами А. Черч и Р. Карнап. Можно напомнить осознание смысла имени Г.Фреге (при этом «имя» может относиться как к индивидам, так Номинализм в аналитической философии - реферат и к абстрактным сущностям; см. § 1.2.1) как абстрактной сути, которая является не личной, но беспристрастной. В более умеренной форме это логицистическое осознание имеет место у А.Черча и Р.Карнапа, у каких идет речь о том, что является интерсубъективно размеренным и постоянным, к примеру при переводе.

(2) Можно допустить, что абстрактные сути образуют Номинализм в аналитической философии - реферат самостоятельную сферу, которая является

(а) относительно независящей от индивидуумов,

(б) но не является независящей от субъекта, наблюдающего либо носителя языка.

Напротив, эта сфера считается результатом логико-конструктивной активности носителя языка. Это точка зрения концептуализма. В современном логическом и математическом мышлении в значимой мере концептуализму соответствует точка зрения Номинализм в аналитической философии - реферат интуиционизма, обоснованная Л.Брауэром, Г.Вейлем, А.Гейтингом и др., либо же точка зрения логико-математического конструктивизма.

В этих ответах особенного внимания просит пункт (а), другими словами независимость абстрактных сущностей от индивидуумов. Следует выделить, что нельзя отождествить (1а) и (2а); в случае платонизма идет речь о независимости в онтологическом смысле. В отличие Номинализм в аналитической философии - реферат от споров номинализма и феноменализма об эпистемологическом приоритете индивидуумов либо параметров при споре номинализма и платонизма идет речь об онтологическом приоритете индивидуумов либо абстрактных сущностей (либо, если это выразить в классической философской терминологии, о споре об онтологическом приоритете универсалий либо индивидуумов). В поочередном платонизме индивид является вторичным Номинализм в аналитической философии - реферат в онтологическом и генетическом смысле, продуктом либо точкой скрещения универсалий либо абстрактных сущностей.

«Необходимость», которую подразумевает формулировка бритвы Оккама, можно считать необходимостью быстрее языкового, чем онтологического нрава. С этой точки зрения можно согласиться с концептуализмом, который дает носителю языка известное право создавать абстрактные сути (концепты), так как эти Номинализм в аналитической философии - реферат абстрактные сути целесообразны не только лишь для выражения параметров частей данного универсума, но также параметров этих параметров и т.д. Как следует, с семантической точки зрения бритва Оккама полностью оправданна постольку, так как она воспрещает множить элементы данного универсума, индифферентно, идет ли речь об эмпирически устанавливаемых элементах либо о Номинализм в аналитической философии - реферат конструктивных элементах, являющихся результатом абстракции. Бритва Оккама, естественно, имеет и свою вторую сторону, которую можно охарактеризовать как требование терминологической либо языковой экономии.

Определенное преимущество концептуализма либо конструктивизма перед последним номинализмом заключается также в том, что он дает возможность различать обе стороны. Номинализм же, напротив, выдвигает приемущественно программку языковой либо терминологической экономии Номинализм в аналитической философии - реферат. Это требование имеет, естественно, определенное оправдание: при использовании языка — а это относится и к научному языку — нельзя исключить ситуацию, когда различные определения, в конце концов, имеют одно и то же значение. Тут требование не множить имена оправданно постольку, так как различные определения вправду относятся к одним и Номинализм в аналитической философии - реферат этим же свойствам объекта. Из истории развития научного мышления, вобщем, понятно, что нередко ученые решали одну и ту же делему, пользуясь различным терминологическим аппаратом, по этому появлялась иллюзия, что идет речь о 2-ух либо большем числе заморочек.

Противопоставление номиналистической и платонистической и, соответственно, концептуалистической точек зрения плотно сплетено с неувязкой различения Номинализм в аналитической философии - реферат и соединения индивидуумов. Для номиналиста мир «составлен» из индивидуумов. Если две сути различны, то они не могут быть «составлены» из одних и тех же индивидуумов[5] . Если мы говорим о дифференциации индивидуумов на группы, стало быть, о том, что можно было бы именовать соединением индивидуумов, мы не можем избежать вопроса, на Номинализм в аналитической философии - реферат основании чего мы проводим это соединение. Сторонники номинализма достаточным принципом соединения считают подобие индивидуумов. Потому что для номиналиста мир индивидуумов является начальным пт для конструирования предикатов, подобие играет решающую роль при всем этом конструировании.

Аналогично той роли, какую в номиналистической системе играет подобие индивидуумов, в реалистической системе Номинализм в аналитической философии - реферат играет тождество параметров, тождество классов. При всем этом, непременно, принципиально то, построена ли такая система на базе онтологического приоритета параметров либо вообщем абстрактных сущностей или — что типично для феноменалистического осознания — лишь на базе эпистемологического приоритета.

В номиналистической системе, в какой начальным пт является сфера индивидуумов, естественно, не исключается идентификация индивидуумов. Но Номинализм в аналитической философии - реферат для идентификации нужно различение. В таком случае то, что нельзя различить, можно идентифицировать. Таковой подход обычно характеризуется как способ идентификации неразличимого.

Процесс различения подразумевает сферу индивидуумов и систему критериев различения. Мы предполагаем, что сферу индивидуумов образуют физические объекты. Эти объекты являются значениями индивидных переменных х, у... Мы предполагаем дальше Номинализм в аналитической философии - реферат (конечную) систему критериев различения, которую можно выразить в виде системы многоместных предикатов. Идет речь о таких предикатах, которые позволяют констатировать различие меж индивидуумами, к примеру «тяжелее, чем», «длиннее, чем», «тверже, чем», «имеет более высшую ценность, чем» и т. д. Стало быть, идет речь об отношениях, которые являются иррефлексивньми Номинализм в аналитической философии - реферат, транзитивными и асимметричными и которые позволяют произвести полное разложение данной сферы индивидуумов. Требование конечности критериев различения также имеет для построения номиналистической системы существенное значение и показывает на тесноватую связь номинализма и финитизма.

При идентификации, естественно, нельзя исключить, что отдельные аспекты различения зависят друг от друга. Другой принципиальной неувязкой является Номинализм в аналитической философии - реферат релевантность отдельных критериев различения по отношению к данной задачке либо к классу задач. Потому всегда целенаправлено гласить о выборе адекватных критериев различения по отношению к данной задачке и по отношению к требованиям, предъявляемым к качеству ее решения. Это можно выразить также так: если мы имеем определенную (конечную) систему Номинализм в аналитической философии - реферат критериев различения, то индивиды, которые по отношению к этой системе являются неразличимыми, можно считать схожими.

Другой является ситуация при конструкции системы на базе платонизма[6] . Сначала нужно указать на то, что внимание тут сосредоточено не на индивидах, а на свойствах либо же классах. Потому решающей является идентификация параметров и классов, которую Номинализм в аналитической философии - реферат можно просто обеспечить. Как следует, в таковой системе идентификация не вызывает никаких особенных затруднений. Напротив, приверженец последнего номинализма[7] может сделать возражение, что «1 = 1» не является настоящим. Такие возражения могут быть оправданы постольку, так как точно не определен объем критериев различения. В ежедневных практических задачках, также в тех научных задачках Номинализм в аналитической философии - реферат, которые связаны с потребностью различения и идентификации, нужно этот объем точно установить по отношению к нраву данной задачки и требуемому качеству ее решения. Потому делему различения и идентификации нельзя всегда брать в абсолютном смысле, а только в отношении к данной системе критериев различения.

Если начальным пт для построения номиналистической системы Номинализм в аналитической философии - реферат является различение индивидуумов, мы можем гласить о том, что два либо больше индивидуумов подобны друг дружке. Понятие «подобие» для номиналистической системы является значимым, потому что его можно считать начальным пт для образования понятий.

Понятие «подобие» можно рассматривать как многоместный предикат языка-объекта, аргументами которого являются индивиды. Его можно ввести двойственным Номинализм в аналитической философии - реферат методом:

(а) Два объекта подобны друг дружке, если их нельзя различить по последней мере по одной характеристике. Как следует, при определении понятия «подобие» мы можем использовать понятие. «критериев различения».

(б) Интуитивному осознанию понятия «подобие», по-видимому, более соответствует другой метод определения. Два объекта подобны, если мы можем Номинализм в аналитической философии - реферат сказать, что они имеют по последней мере одно общее свойство. Это подразумевает, что мы располагаем определенной совокупой различимых параметров, которые с логической точки зрения можно выразить как одноместные предикаты.

Против этих 2-ух определений со строго номиналистической точки зрения можно сделать некие возражения. Введение понятия «подобия», фактически, подразумевает, что Номинализм в аналитической философии - реферат мы уже располагаем определенной системой критериев различения либо определенной совокупой параметров, которые можно присоединить отдельным индивидам. Но это не согласуется с номиналистической концепцией эпистемологического и онтологического приоритета индивидуумов и производности параметров.

Если понятие «свойство» является вторичным, то нужно исходить из понятия «подобие»: если мы устанавливаем, что в данном универсуме есть индивиды Номинализм в аналитической философии - реферат, которые являются схожими, то мы можем образовать выражение для соответственного общего характеристики либо же соответственного аспекта различения. Это суждение о понятии «подобие» при построении номиналистической системы дает нам право на таковой вывод:

или мы признаем выводимость понятия «подобие» — тогда, но, мы должны признать узнаваемый ценность определенной системы Номинализм в аналитической философии - реферат, критериев различения либо же определенной совокупы различаемых параметров (что противоречит претензиям поочередного номинализма),

или мы считаем характеристики и аспекты различения выводимыми — тогда, но, мы обязаны признать ценность определенного характеристики, другими словами подобия.

Этот вывод также показывает на те затруднения, к которым ведет очень номиналистическая точка зрения.

Разумеется, что при Номинализм в аналитической философии - реферат решении практических задач мы всегда имеем дело с относительно априорной совокупой различаемых параметров либо совокупой критериев различения, при этом эти совокупы можно расширять либо сузивать сообразно с потребностями и притязаниями на качество решения. При всем этом установление подобия может быть стимулом для образования нового понятия[8] . При всем этом не Номинализм в аналитической философии - реферат непременно должна идти речь о понятиях, которые имели бы нрав только эмпирических предикатов. Понятие «подобие» нужно трактовать в самом широком смысле, другими словами как понятие «абстрактного» либо «структурного» подобия.

Из этих критичных замечаний по адресу номиналистической интерпретации понятия «подобие», естественно, нельзя делать вывод о нецелесообразности конструкции номиналистических языковых систем. Такие системы Номинализм в аналитической философии - реферат могут быть полезными там, где нам довольно языка первого порядка, значениями переменных которого является сфера индивидуумов, которую можно точно специфицировать и по отношению к которой можно применить конечную систему критериев различения. Из приведенного анализа следует также, что могут появиться ситуации, где этих предпосылок недостаточно, в связи с чем Номинализм в аналитической философии - реферат появляются затруднения либо обоснованные претензии к логическому построению языка. В этой связи нельзя не согласиться с теми выводами, к которым пришел в связи с номинализмом Р. Карнап ("Значение и необходимость", "Эмпиризм, семантика и онтология"): принятие либо отбрасывание определенных лингвистических форм, так же как принятие либо отбрасывание других лингвистических форм в какой Номинализм в аналитической философии - реферат-нибудь научной области, должно, в конце концов, решаться на базе их необходимости как инструментов, на базе разделения приобретенных результатов по отношению к объему и трудности требуемого усилия. Налагать догматические запреты на определенные лингвистические формы, заместо того чтоб проверить слабенькие и сильные стороны этих форм при практическом использовании, быстрее Номинализм в аналитической философии - реферат вредоносно, чем никчемно; оно практически вредоносно поэтому, что может препятствовать научному прогрессу.

[1] Термин «субстанциализация» мы берем тут в смысле обыкновенной феноменалистической критики субстанциализации, к примеру в смысле известной Локковой критики требования «носителя» характеристики.

[2] Феноменалистическую критику номинализма нельзя отождествлять с критикой с позиций Платонова реализма. Платонов идеализм признает не Номинализм в аналитической философии - реферат эпистемологический ценность характеристики, в особенности эмпирического характеристики, а «идеи», как следует гипостазированные характеристики.

[3] См ., напр .: Goodman N. The Structure of Appearance. Harvard Univ . Press , 1951.

[4] В этой связи нельзя забывать трудности, связанные с номиналистической интерпретацией выражений естественного языка. Для номиналиста термин «дерево» — одноместный предикат, аргументами которого являются отдельные определенные деревья. Потому Номинализм в аналитической философии - реферат выражение «х есть дерево» выполнимо хоть каким определенным деревом. Если, но, мы имеем предложение «деревья—растения», то выражение «х есть растение», разумеется, допускает, чтоб значениями индивидных переменных мы признали и предикаты. Этого, но, поочередный номиналист не может допустить. Потому также он интерпретирует обозначенное предложение не как включение классов, другими словами Номинализм в аналитической философии - реферат как «( х ) ( х есть дерево) I ( х ) ( х есть растение)», как логически обусловленную зависимость 2-ух предикатов, которые относятся к индивидам 1-го и такого же универсума, другими словами как «( " х ) [( х есть дерево) > ( х есть растение)]». Но следует прибавить, что включение определяется с помощью членства в классе, так Номинализм в аналитической философии - реферат что и в случае первой интерпретации мы придем к индивидам.

[5] Н. Гудм е н считает этот принцип одним из важных принципов номинализма.

[6] Аналогичной является ситуация при феноменалистической системе, в какой также начальным пт являются не индивиды, но то, что соответствует свойствам либо качествам. Притом, в этой системе индивид Номинализм в аналитической философии - реферат может быть определен как точка скрещения определенных свойств.

[7] На это направил внимание У. Куайн [ Word and Object , p . 117], который приводит этот пример как выражение последнего номинализма. Выражение «1 = 1» не является настоящим поэтому, что оба знака по обе стороны знака равенства являются пространственно разными. Это значит, что из системы критериев различения следует исключить пространственное Номинализм в аналитической философии - реферат различие. Практически, естественно, идет речь о численном равенстве, которое задано тождеством числа частей в классе.

Вообщем говоря, типично, что большая часть защитников номиналистического метода построения логических систем воспринимало понятие «тождество» с обмолвками. К примеру, Витгенштейн в «Трактате» [5.5302] утверждает, что Расселово определение знака «=» недостаточно, потому что, исходя из этого определения Номинализм в аналитической философии - реферат, нельзя утверждать, что два предмета имеют все характеристики общие. К произнесенному он добавляет в последующем предложений [5.5303]: «Сказать о 2-ух предметах, что они тождественны, глупо, а сказать об одном предмете, что он тождествен себе, означает ничего не сказать».

[8] Следует выделить, что установление подобия не является единственным основанием для Номинализм в аналитической философии - реферат образования понятия. Существует и другая схема образования понятий, которая опирается на другие основания. Преимущество конститутивных подходов, которые опираются на подобие, состоит в том, что они включают как классическую (Локкову) концепцию абстракции, так и обратную концепцию, которая не может опираться лишь на установление «общего» эмпирического характеристики.



normativnie-akti-uchebno-metodicheskij-kompleks-disciplini-grazhdanskoe-pravo-ii-ch-specialnost-030501-65-yurisprudenciya.html
normativnie-dannie-dlya-viborki-iz-22-7-ispituemih.html
normativnie-dokumenti-informacionnaya-tehnologiya.html